峨眉派女侠回归（峨眉派掌门人（掌握绝世武功的女侠））

本文目录

• 峨眉派掌门人（掌握绝世武功的女侠）
• 峨嵋派真是郭襄创建的
• 峨眉凌云的师父首次在视频中亮相，峨眉派有着怎样的历史
• 真正能称得上金庸女侠的五人，都有着哪样的实力
• 娥眉派的创始人是谁

峨眉派掌门人（掌握绝世武功的女侠）

峨眉派，位于四川省峨眉山之巅，是中国武术界的一颗璀璨明珠。而峨眉派掌门人，更是一个传奇的存在。她不仅掌握着绝世武功，还有着一颗坚定的正义之心，为江湖上的弱者伸张正义。今天，就让我们一起来了解一下峨眉派掌门人的故事和武功吧！

掌门人的故事

峨眉派掌门人名叫李莫愁，是一位美貌与武功并重的女侠。她出生在一个武林世家，从小就接受着严格的武术训练。在她十六岁那年，她的父亲被人陷害而死，这让她对于江湖上的黑暗势力有了更深刻的认识。为了报父仇，她开始了漫长的江湖之旅。

在江湖之中，李莫愁遇到了许多艰难险阻，但她始终保持着一颗正义之心。她曾经为了救一个小女孩而与一众武林高手大战，最终获得了胜利。这件事情让她声名大振，成为了江湖上的一位传奇人物。

掌门人的武功

李莫愁掌握着峨眉派的绝世武功——峨眉剑法。这种剑法威力巨大，轻盈灵动，令人难以捉摸。她的剑法不仅能够攻击敌人，还能够保护自己。在她的手中，剑法变得更加精妙，威力更加强大。

为了学习这种绝世武功，李莫愁曾经花费了数年的时间。她在峨眉山上苦练剑法，不断地修炼自己的身体和内心。最终，她终于掌握了这种武功，成为了峨眉派的掌门人。

学习峨眉剑法的步骤

想要学习峨眉剑法，首先需要有一定的武术基础。以下是学习峨眉剑法的步骤：

1.学习基础剑法：在学习峨眉剑法之前，需要先学习一些基础剑法，比如太极剑、少林剑等。这些剑法可以帮助你掌握基本的剑法技巧。

2.学习峨眉剑法的基本姿势：学习峨眉剑法之前，需要了解一些基本的姿势，比如起势、收势、进步、退步等。这些姿势可以帮助你更好地掌握剑法技巧。

3.练习剑法动作：在学习峨眉剑法的过程中，需要不断地练习剑法动作。这些动作包括挥剑、刺剑、劈剑等，需要不断地练习才能掌握。

4.学习剑法套路：在掌握了基本的剑法技巧之后，需要学习一些剑法套路。这些套路可以帮助你更好地掌握剑法技巧，提高自己的剑法水平。

5.不断地练习：学习峨眉剑法需要不断地练习，只有通过不断地练习才能掌握这种绝世武功。

峨嵋派真是郭襄创建的

是的。

南宋末年，襄阳大侠郭靖与妻子女侠黄蓉力拒蒙古，独守襄阳。二女儿郭襄，家学渊源，武功驳杂，而行事纵性，与外祖黄药师相类，遂有小东邪之称。

郭襄途经少室山，拜访少林无色禅师。却阴差阳错结识张君宝和觉远大师，后来，觉远口颂《九阳真经》圆寂，郭襄、张君宝、无色皆有所悟。之后郭襄仍然行走江湖，希望能与杨过碰面，却始终没能再见，在四十岁那年，她忽然大彻大悟，在峨眉山出家为尼，从而开创了峨眉派。

扩展资料：

峨嵋武术

1、峨嵋九阳功

觉远大师圆寂之际，蒙胧呓语部分《九阳真经》经文，张三丰、郭襄、无色禅师默记了一部分。当年传得《九阳真经》的三位，悟性各有不同，根柢也大有差异。郭襄后来成为峨嵋派的创派祖师九阳神功是启发峨嵋开宗立派的武功，又名《峨嵋九阳功》。（金庸《倚天屠龙记》）

2、慈航普度

峨嵋派的镇派绝学，乃降魔第一心法，将本派弟子的所有修为集聚到一人身上，显观世音菩萨救苦救难之法像，降魔镇邪，无拘无碍。但这门武功反噬之力极强，少数人能承受住慈航之力！（步非烟《武林客栈》）

3、柳絮剑法

峨嵋派的剑法，剑光绵密，如拔丝、如肃茧、如长江水河，滔滔不绝，不但招式奇幻，而且毫无破绽。

火凤凰金灵芝的七姑是峨嵋苦因师太的衣钵弟子，金灵芝因此获得她七姑私下传授，曾用来跟花蝴蝶胡铁花交手。（古龙《楚留香传奇》）

峨眉凌云的师父首次在视频中亮相，峨眉派有着怎样的历史

根据历史记载峨眉派最早可以追溯到春秋战国时期，数百年来经历多次浮沉，依旧屹立不倒。近日功夫女侠凌云的武术视频火爆各大网络平台，视频中的她或是手持宝剑，或是双手持短剑，武术动作行云流水，潇洒漂亮，引得很多网友纷纷为其点赞，之后凌云宣布重新回归峨眉派，并举办了盛大的回归仪式，凌云的师父也首次亮相，之后更是参与凌云的视频拍摄，为宣传峨眉派做出贡献。

翻阅史料我们发现，最早关于峨眉派的记载是在春秋战国时期，当时为了躲避战乱，很多人选择隐居在山中，而风景秀丽的峨眉山成为首选之一，峨眉山，位于四川省，在道教中将全国各地的山峰按照好坏进行了排名，峨眉山位列第七。隐居的这些人中有很多文武双全之人，他们为了自身安全，结成联盟，这便是峨眉派最初的雏形。

到了秦朝时期，有一位司徒玄空，他自幼痴迷武术，曾踏遍千山万水寻访名人古迹，后来在峨眉山中遇到一只猿猴，灵感迸发，模仿猿猴的动态创建了白元剑法，名动江湖。司徒玄空认为自己和峨眉山有缘分，因此将峨眉山作为根本，在此创建了峨眉派。但由于当时文字记录不便以及峨眉派处在深山中，关于它的记载非常少。

直到明朝唐顺之在《荆川先生文集》中有一篇《峨眉道人拳歌》，文中清晰的描写了峨眉派的武术擅长以静制动，招数变化多端，此时人们才知道峨眉派一直传承下来，而在近些年由于社会快速发展，对于这些传统技术的不重视让峨眉派一度面临收不到徒弟的困难，但随着凌云等人的回归以及宣传，峨眉派兴盛之日有望可待。

真正能称得上金庸女侠的五人，都有着哪样的实力

金庸先生一支笔，写的是武侠江湖，传的是天地正气。金老笔下的侠客，一身正气，面对强敌而敢于坚持信仰，敢于亮剑。如萧峰“虽千万人，吾往矣”，如郭靖义守襄阳，面对忽必烈数十万大军而慷慨陈词，如令狐冲面对黑木崖上的阿谀奉承与任我行的威胁，能仰天大笑出门去。

不止于须眉男儿的慷慨豪迈，金庸笔下也有女性，虽相夫教子，在侠之一道上不曾有半点输给男人。今天小编就和大家聊聊金庸笔下称得上女侠的五人，正如标题所说，郭襄虽然作为峨眉派创派祖师，在《倚天屠龙记》中成为被人敬仰的传说，但从金庸笔下有关她的事迹来说，她完全称不上“女侠”二字。

毕竟郭襄从她在书中亮相以来，她一门心思就是对神雕侠杨过心怀向往，不顾父母守城艰辛，执意在江湖中冒险，给父母凭空增加不少麻烦事。最后也是因为她被金轮法王捉走要挟，这才逼得郭靖夫妇不得不与蒙古大军对抗，虽然黄药师摆下二十八宿大阵对抗，虽然也因此得神雕侠飞石阵斩忽必烈，但毕竟因为她一个人而给襄阳城数十万军民带来了危险。

而且此后她也一直在浪迹江湖寻找杨过，直到后来在四十多岁顿悟，创立峨眉派。至于她创派后是否有行侠仗义之事，书中并未提及，所以这里小编也认为仅凭金庸书中所写来看，她完全谈不上“女侠”这两个字。至于小编认为称得上这两个字的，有这么五人：

纪晓芙拒绝灭绝师太让她刺杀杨逍的事情，对于灭绝的行为，用“威逼利诱”这个词可以说非常妥帖。威逼大家都是知道的，至于利诱，灭绝不惜以“衣钵传承”和峨眉派掌门这巨大的诱惑来“利诱”纪晓芙，让一旁的丁敏君都看得眼红不已。对于这个坚持，也可以说一半是因为爱情，一半则是因为正气。

而在此之前，峨眉派丁敏君刺瞎彭莹玉左眼后又准备刺瞎他右眼，而作为峨眉派眼中的邪魔外道，明教五散人之一的彭莹玉和纪晓芙是毫无瓜葛的。但即便如此，纪晓芙仍旧出剑荡开了丁敏君的剑，并为此与丁敏君发生争斗。在纪晓芙看来，伤害无力还手之人，有违侠义。而她为此得罪丁敏君，也为自己后来被灭绝掌毙埋下隐患。但纪晓芙依旧有所坚持，能为敌人坚持正气的人，也因此得到了彭莹玉尊她一声“女侠”。

宁中则是能让任我行钦佩的三个人之一，能让眼界颇高的任我行欣赏的人，自然是不同凡响的。她对于身边人岳不群的洞悉，可以看出一个妻子对丈夫的关爱。而在所有人都冤枉令狐冲时，唯有她坚定地相信令狐冲在看到岳灵珊与林平之走到一起之后，“以他的心性，便是把辟邪剑法放到他面前，他也不会要的”。宁中则的气度，远比岳不群更高。

当宁中则知道丈夫岳不群所有的谋划之后，本可以选择隐居华山的她，毅然的以一种刚烈的方式表达了自己的坚持。她的气度，她在正道上的坚持，无愧于“女侠”二字。

《灵枢》《素问》这两篇药经，是她的名字出处。身材瘦削，头发枯黄，看起来像营养不良的样子。然而是这样一个瘦瘦小小的人，确是名动江湖的毒手药王嫡传弟子。毒手是有的，她出手破坏福康安天下掌门人大会，又在临死前布下七星海棠蜡烛清理门派。而更多的，则是“药王”，一根银针，一匣药囊，行医济世无愧女侠。

都说鹤顶红混合碧蚕蛊毒外加孔雀胆，天下无人可解，那是因为天下没有哪个医生会用自己的命换病人的命，而程灵素做到了。

恒山派三位师太，定逸、定静、定闲，虽然都是女流之辈，然而一代宗师的气度丝毫不亚于任何人。说话做事，即不推诿，也不绕弯子。在她们面前，余沧海、岳不群之流，更是显得苍白而可笑。定逸以恒山掌门的身份，在得知岳不群是大反派之后，仍然能思虑清晰，把恒山掌门传给令狐冲，让恒山派最终有个好结局，可谓是大智慧之人。定逸师太虽为佛门弟子，仍可以称一句女侠。

她是东邪的女儿，桃花岛的嫡传继承人，北丐的弟子丐帮的帮主，也是北侠的妻子，襄阳城的守护者，黄蓉。故事本来应该是王子公主从此过着幸福的生活，然而她跟随的王子为家国大义，义守襄阳，于是她嫁鸡随鸡跟着也守了襄阳城40年。《倚天屠龙记》中那句“襄阳城破，郭靖夫妇力战殉国”，短短一句话却让人唏嘘不已。

都说“侠之大者，为国为民”，她选择踏上这条路，或者只是因为爱情，因为她的靖哥哥。她本可以在桃花岛过着无忧无虑相夫教子的生活，最终她还是成为了义守襄阳的女侠黄蓉，无论是爱情还是什么原因，都不影响她无愧于女侠排名第一。

娥眉派的创始人是谁

　　真实的峨眉派创始人是春秋战国时期司徒玄空，金庸武侠小说中是郭襄。
　　峨眉派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。
　　峨眉派起源：在中国武术界，峨嵋派与少林派、武当派鼎立而三始于明代，而武当与峨眉的历史渊源可以追溯得更为久远。可是由于历史资料的匮乏，能够找到这三派起源的记载寥若晨星，故1985年人民体育出版社出版的《中国武术史》也未能论述三派的起源和发展演变过程。目前关于这三派的起源，都只有传说：少林派相传是南北朝时期来华的古印度高僧中国禅宗始祖达摩传授的，武当派相传是古代道家所传的，而峨嵋派则相传始于春秋战国时期司徒玄空创编的通臂拳。
　　有“天下秀”美誉的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。如《三皇经》云：“人天中有三十六洞天，兹当第七洞天，一名虚灵洞天，一名灵陵太妙洞天。”据史籍记载，曾来峨眉修道和参访的道教人物颇多，至今峨眉仍有不少与道教相关的遗迹。春秋战国时期， 有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。据说有位武士司徒玄空，号动灵子，耕食于山中，在与峨嵋灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨嵋通臂拳”，学徒甚多。因为司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师”。《中国武术史》记作“战国白猿，始白名士口，字衣三，号动灵子”。1989年四川科技出版社《四川武术大全》称为“春秋战国白猿公，字衣三，即峨嵋山的司徒玄空”。2001年版《乐山志》载为“白衣三，相传战国时仿山猿动作创编峨嵋通臂拳，攻防灵活，在峨嵋山授徒甚众。”而东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》中记载，女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中，持剑与“自称袁公”的老翁以竹过招，“袁公飞身上树，变为白猿”。按这种说法，“白猿公”的传说春秋时期就有了。赵晔是东汉人，那么白猿公的形象至迟在东汉出现。具体时间就难以考订了。明代抗倭寇名将唐顺之（1507-1560年，江苏武进人）在《荆川先生文集》中有一首《峨嵋道人拳歌》，其中两句“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，这与“白猿祖师”的说法一脉相承。