北冥神功36幅图修炼法（北冥神功的第一张图是修炼哪条经脉）

本文目录

• 北冥神功的第一张图是修炼哪条经脉
• 天龙八部：以段誉的实力，能够用“北冥神功”吸走扫地僧的内力吗
• 吸星大法出自北冥神功与化功大法，是段誉或丁春秋创的吗
• 段誉怎么学会北冥神功的
• 逍遥派的武功绝学
• 求《天龙八部》关于《北冥神功》全部描述
• 北冥神功三十六图对应的经脉
• 在小说《天龙八部》中，段誉是怎么学会北冥神功的
• 北冥神功是金庸第一绝技吗

北冥神功的第一张图是修炼哪条经脉

• 是手太阴肺经，段誉在琅嬛福地得到玉像前的蒲团里面的北冥神功，之后就修炼了第一幅图的手太阴肺经这一条经脉的武功。

• 北冥神功的第一幅图是修炼手太阴肺经。

天龙八部：以段誉的实力，能够用“北冥神功”吸走扫地僧的内力吗

       在《天龙八部》中，以段誉的实力，是不能够用“北冥神功”吸走扫地僧的内力。先不说段誉的功力在少林寺遇到扫地僧的时候，段誉的功力还是不能自己很好地掌控，自己的“六脉神剑”经常是“时有时无”的状况，所以说，以段誉的实力，是不能够用“北冥神功”吸走扫地僧的内力的。

       第一，最主要的原因还是在于段誉的“北冥神功” 内力是不足以撼动扫地僧的，因为扫地僧的功力是经过了多年的修炼得到的，他对内力的掌控并不像段誉那样是一下子借助了外力得到的，自己难以控制，在功力的深厚程度和对功力的掌控能力就不在一个层次上。扫地僧多年修炼，内力雄厚，对自己的功力可以做到收放自如，但是反观段誉，他是做不到这么熟练的。

       第二，在《天龙八部》中，段誉并没有完全掌握了“北冥神功”，他只练了北冥神功里的手太阴肺经和任脉。所以，在“北冥神功”也未成体系的情况下要去对战一个武功学识渊博且功力深厚的前辈扫地僧，还说要吸走扫地僧的功力，是很难的，甚至还可以说说是天方夜谭。

       第三，在《天龙八部》中，段誉遇到扫地僧的时候，自己的实战经验非常少，他除了在逼不得已的情况下，是轻易不会出手比武的，不管是在天龙寺对战鸠摩智也好，在少林寺对战慕容复也好，都是被逼无奈出手，所以这样一来，段誉的实战经验非常少，在对战中，他并不能占据上风，更别提要去吸走扫地僧的内力。从扫地僧跟慕容博和萧远山对战的时候，就可以看出他虽然像隐居一样在少林寺中，但是真刀真枪打起来是很有经验的。

吸星大法出自北冥神功与化功大法，是段誉或丁春秋创的吗

看过《笑傲江湖》的侠客们都知道里面又一种武功非常厉害，可以说仅此于《葵花宝典》，并且主角令狐冲也是受益于它保得性命，这门武功就是任我行所练的吸星大法。笑傲中江湖人一听说吸星大法都有点谈虎色变的感受，所以导致很多人认为任我行的吸星大法主要源于继承了星宿派丁春秋的化功大法。

可是大家可能忘记了丁春秋并未得到北冥神功的真传，其练习化功大法，经常要将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上，吸入体内，若是七日不涂，不但功力减退，还会被毒质反噬。并且只能化去敌人的内功，并不能将别人内功据为己有。因此小编以为吸星大法与化功大法并无直接关系。

那吸星大法既然出自北冥神功正宗，是来自段誉还是虚竹呢？答案当然就是——段誉。

有几点可以证明：

1、段誉只练了北冥神功的第一幅图手太阴肺经的吸功和与之对应的贮功任脉第二幅图，其经脉都没有练习。而北冥神功总共有36幅图，段誉却只练了2张图，所练肯定是有所缺陷的，这也正合了吸星大法有被反噬的副作用。

2、虚竹虽然也有北冥神功，却是无崖子所传的北冥真气，天上童姥与李秋水的内功是强行灌入虚竹体内，而这三人的内功系出同宗自动融合，因此并不会被反噬。虚竹也曾表示不会主动吸别人内功。

3、段誉吸取了很多不同人的内功，都非同宗同源，定然会有副作用才不会违背武学原理。

4、《天龙》中段誉在枯井中吸干了鸠摩智的内功，鸠摩智将《易筋经》交于段誉让其带回少林寺归还，而《笑傲江湖》中就出现《易筋经》能够解决吸星大法反噬的问题，这不是巧合必定有关联。

故小编以为任我行所练的吸星大法就是段誉所练的北冥神功残缺版本，而段誉对于武功并无多大兴趣，因此并不会费脑去想如何解决反噬的，段誉得到《易筋经》之后看过一遍就记住了，无意中练得了《易筋经》神功解决了自己内功反噬的副作用。

段誉怎么学会北冥神功的

在书中段誉为了解救被人挟持的钟灵，不小心闯入无量山的"琅环福地"中，然后学会“北冥神功”跟“凌波微步”。

段誉展开帛卷，一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。段誉就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至于别的经脉，却暂行搁在一边了。

帛卷上所列就是全套北冥神功，由书中可知北冥神功由三十六幅图像组成，段誉所练仅仅是第一幅图手太阴肺经的吸功和与之对应的贮功任脉第二幅图而已，而且还是最根基的两幅图，也就是说段誉所练不会超过全套北冥神功的2/36。

拓展资料：

《天龙八部》是中国香港作家金庸创作的长篇武侠小说，小说以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。

“天龙八部”书名出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

天龙八部-百度百科

逍遥派的武功绝学

●「天山折梅手」：
虽然只有三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，但包含了逍遥派武学的精义。掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、爪法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复。每一路口诀虽然只有十二句八十四个字，但非常拗口，接连七个平声字后，跟着是七个仄声字，但这首歌诀的字句与声韵呼吸之理全然相反，实则是调匀真气的法门。口诀虽只八十四个字，但涵盖的内容可是包罗万有。
童姥曾说道：我这天山折梅手是永远学不全的，将来你修炼内功越高，见识越多；天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手中。独孤九剑是对方剑法越精妙，它幻化出来的反击招式也更精妙。天山折梅手也是如此，而它比独孤九剑更高明之处，在于它是空手对敌。可是当时虚竹一来对天山折梅手还领悟不够，二来也未料到后来所发生的一切是是非非，还曾一度拒绝童姥。
事实上在虚竹重掌灵鹫宫后，曾使天山折梅手两次来牛刀小试一下；高明之处可见一斑。天山折梅手另一高明之处，还在于它在逆境情况下可以脱困。只是此功以深厚内力为基础，内功越高，折梅手功效越大。总的来说，论掌力威猛，降龙、黯然平分秋色，论掌法精妙，天山折梅手与铁掌帮绝技铁掌功并列第一。
●「天山六阳掌」：
天山六阳掌是逍遥派少有的刚猛掌法之一，天山童姥与无崖子都精通此掌法，而李秋水对此掌法也是很了解的。天山六阳掌共有九式掌法，书中记载第二式——阳春白雪；第七式——阳关三叠；另有一式——阳歌天钧，但不确定为第几式，其余则没做介绍。六阳掌是一门将阴阳二气相结合的掌法，如体内无阴阳二气，则体会不到此掌法的妙处。六阳掌是继折梅手之后，又一门精妙无比的绝艺，且刚柔并济。天山六阳掌还是化解生死符的不二法门。
虚竹受教苦练，但觉童姥所传的法门巧妙无比，气随意转，不论对手以如何狠辣的手法攻来，均能以这法门化解，而且化解之中，必蕴猛烈反击的招数。他越练越佩服。而且六阳掌每一招一式所附带的阴、阳之力也自不同，这一点与“七伤拳”原理相似，但比“七伤拳”却要精妙得多。
李秋水道：“你还不认么？这第二招‘阳春白雪’和第七招‘阳关三叠’，乃本门不传之秘，你从何处学来？”
虚竹听风辨形，随机应变，一觉到李秋水的手指将要碰到自己肩头，当即沉肩斜身，反手往她手背按去。李秋水立即缩手，赞道：“好！这招‘阳歌天钧’内力既厚，使得也熟。”
李秋水连出四招，虚竹已将天山六阳掌练得甚熟，竟然一一格开，挡架之中，还隐隐蓄有坚实浑厚的反击之力。
●「北冥神功」：
（北冥真气）
“《庄子》‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。北冥神功乃是一种吸取别人内力为我所用，用来给自己积蓄内力的辅助功法。
李秋水留给段誉的卷轴，或立或卧，或现前胸，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部位及练功法诀。只是段誉为了应付差事，只练了第一式，但就是这一式使得段誉受用无穷。后来段誉还带虚竹到琅嬛石窟对记载北冥神功的卷轴进行系统的学习。
北冥真气则是一种内力的运转方式，在发力的原理方面，感觉与大挪移有些相似，尽可能激发人体内的潜力。易学易练，前提是你要有储存足够的内力。
虚竹右手大拇指一松，无名指上的松球便弹了下去。只听得呼的一声响，松球激射而出，势道威猛无俦，松球拍的一声，钻入土中，没得无形无踪。
那女童道：“你摘下十二枚松球，每只手握六枚，然后这么运气......”
乌老大又是惊奇，又是佩服，又有几分艳羡，向那女童道：“这……这北冥真气，是你今天才教他的，居然已如此厉害......”北冥神功与北冥真气不尽相同，一为积蓄内力，一为运使真气。
●「八荒六合唯我独尊功」：
天山童姥自六岁起练这功夫，36岁返老还童，花了30天时光。66岁返老还童，那一次用了60天。96岁，再次返老还童，便得有90天时光，方能回复功力。八荒六合惟我独尊功虽然威力很大，但是有一个缺点，就是每次返老还童之际，功力全然丧失，复功修炼一日后回复到7岁时的功力，第二日回复到8岁之时，第三日回复到9岁，每一日便是一年，而且每日午时须得吸饮生血，方能练功。
八荒六合唯我独尊功在金庸小说作品中，只有天山童姥练习过。她练功时盘膝坐下，右手食指指天，左手食指指地，口中“嘿”的一声，鼻孔中喷出了两条淡淡白气，吐出来的白气缠住她脑袋周围，缭绕不散，渐渐愈来愈浓，逐渐成为一团白雾，将她面目全都遮没了，跟着只听得她全身骨节格格作响，犹如爆豆。过了良久，爆豆声渐轻渐稀，跟着那团白雾也渐渐淡了，见那女童鼻孔中不断吸入白雾，待得白雾吸尽，那女童睁开双眼，缓缓站起。
这门功夫天山童姥练得太早，6岁时开始修习，数年后内功的威力便显了出来，只可惜天生三焦失调，永远是八九岁的模样，天山童姥的名字也因此而来。
八荒六合惟我独尊功，主攻手少阳三焦经（内分泌系统）；其在修炼时必须吸饮鲜血，不然无法继续进行修炼；但这套内功这与逍遥派的基本宗旨不附，似为童姥自创的武功。但其修炼时年方六岁，不大可能自创内功，所以在此采信漫画版的说法：即这功原名为独尊纯阳诀，属至阳的内功所以不适合女子修炼；而童姥心高气傲，将至阳功倒转修炼为至阴，并易名为八荒六合惟我独尊功。这也就解释了她让虚竹倒转内息制造寒冰时是那么自然（要知道欧阳峰逆炼九阴真经时在最后关头可疯了），也可以解释为什么她会成为侏儒，并且会返老还童。正常的内功硬倒过来炼不出事才怪，大家看看欧阳峰就知道了。而八荒六合唯我独尊功来源于我佛出生时所说“天上地下，唯我独尊”，在新版中或许因为金庸觉得未免有辱佛祖，将其改名“天长地久不老长春功”注3：逍遥派也有用无名指版本的弹指神通：将丹田中的真气，先运到肩头巨骨穴，再送到手肘天井穴，然后送到手腕阳池穴，在阳豁、阳谷、阳池三穴中连转三转，然后运到无名指关冲穴，以无名指运真力弹出去。
●「小无相功」：
“小无相功”本是李秋水的防身神功，威力极强，当年童姥数次加害，李秋水皆靠“小无相功”保住性命。
本是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。小无相功博大精深，以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。它的威力也决不在任何少林绝技之下。
小无相功另一奇妙之处，是可以此功驾驭众多武林绝技，鸠摩智就曾以小无相功代替少林内功，修炼七十二绝技。小无相功精微渊深，以此为根基，少林寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。其实鸠摩智所练七十二绝技，伤害是最小的，他经脉大乱乃是强练易筋经所致。慕容博赠鸠摩智七十二绝技副本虽没怀好意，但他练功所受的伤却与七十二绝技无关。
●「白虹掌力」：
白虹掌力是李秋水另一门绝学，是一门控制掌力方向的功夫。最大的特点是力道曲直如意。尤其是以劈空掌形式发出时，看似正面对敌，实则掌力方向却游走不定，对手很难察觉。李秋水左掌拍出，右掌一带，左掌之力绕过虚竹身畔，向童姥攻去。童姥心下暗惊：“这贱人竟然练成了‘白虹掌力’，曲直如意，当真了得。”相比欧阳锋的软皮蛇拳，白虹掌力更见高明，毕竟软皮蛇拳只是一种拳（掌）法。
●「寒袖拂穴」：
衣袖轻拂，对手双膝腿弯登时一麻，全身气血逆行，立时便翻倒于地。　　
●「凌波微步」：
凌波微步是逍遥派的独门轻功步法，以易经八八六十四卦为基础，每卦一步，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。但如果直线向前跑，就不能按顺序行进了。【那大汉斜眼相睨，见段誉身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气，心下暗暗佩服。】段誉的凌波微步学自齐御风的卷轴，以此推算应该是齐御风的武功。此轻身步法还暗含一套内功心法，论全面金书第一；论步法轻灵、玄妙，与神行百变可说各胜擅长。后来段誉还亲自将此独门轻功步法连同暗含的内功心法传给虚竹。
●「传音搜魂大法」：
传音搜魂大法是当事人以高深内力送出说话，声音很具穿透力，并且可以给予定位。也是逍遥派一门绝学，不利处境下，可以临时闭气，尤其是水下，通过龟息功可以支持很长时间，以待改变局面。
●「龟息功」：
阿紫的龟息功是道家修炼内功的一种功法，又名“玄武定”、“龟息真定功”。龟息功是以模仿龟的呼吸方法来修炼内气以达到延年益寿的目的，因为龟呼吸细长、纳气久闭，所以龟能长寿。据传，龟息功由潜心、潜息、真定、出定四部分组成。
潜心，即调心，此法为龟息功的预备功法，初学者采用盘膝跌坐，上体正直，务必使全身放松自然，松则气顺，百脉舒畅。双手握子午扣，即左手拇指弯曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈内插入，掐住左手无名指根部子位，右中指在对相对掐住，两手相抱放在小腹前，扣子午有少生杂念，有助入静之功效。二目垂帘，眼观鼻。鼻观口，口观心（眼观鼻，即为调息，鼻观口，即为调身，对身体的酸麻之感忍耐漠视，口观心，调心，前两步为第三步准备），舌抵上腭，心、神、意守脐部，务使心念不移。久之感觉随心意降，头、手如同虚无，只觉脐中一点真息幽幽出入，移之不动。此时第一步功乃成。
潜息即为龟息，始人正功。坐式同上。此时振动鼻腔，深吸气。觉气人腹脐之中，吸端八分气即可，不要吸满。气进入腹中后，心念又下移，如同上式，宁心静气，住息。住息时可用数息法（并非数呼吸次数），仅默数。住息者对于初习者，必不习惯，马上觉得气息憋闷，感觉也上澎，气息上浮，废气欲出，胸咽憋闷。初练者便可出气一口，再吸气如前。练功时间一长，忍度越长，气也越长。此时，如感叹人之气欲出时，放松小腹，心念下降，息亦下降憋闷之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初习肴如确感气憋不住了，出气一口。练功时间一长，反复升潜次数亦可逐渐增加。但切记莫初习即憋长久，总要循序渐进。每次吸气，吐气一次，即闭放一次为一息。出气后调匀呼吸再行吸气。每次练习，至少要七息，至多四十九息。修炼至息潜人腹，不急不憋，久久安然，则第二步功成。

求《天龙八部》关于《北冥神功》全部描述

北冥神功:庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知
其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之
舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天
下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数
为末。北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大
水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太
阴肺经’为北冥神功之第一课。世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云
门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒
灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我
用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须
尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最
是凶险不过。帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。画中裸女椒乳坟起，见绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。北冥神功:庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知
其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之
舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天
下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数
为末。北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大
水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太
阴肺经’为北冥神功之第一课。世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云
门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒
灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我
用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须
尽忘己学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最
是凶险不过。
绸包里面是
个卷成一卷的帛卷。
展将开来，第一行写着“北冥神功”。字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。
其后写道：
“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知
其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之
舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天
下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数
为末。以下诸图，务须用心修习。”
段誉赞道：“神仙姊姊这段话说得再也明白不过了。”再想：“这北冥神功是修积内力
的功夫，学了自然丝毫无碍。”左手慢慢展开帛卷，突然间“啊”的一声，心中怦怦乱跳，
霎时间面红耳赤，全身发烧。
但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。
段誉只觉多瞧一眼也是亵渎了神仙姊姊，急忙掩卷不看。过了良久，心想：“神仙姊姊吩
咐：‘以下诸图，务须用心修习。’我不过遵命而行，不算不敬。”
于是颤抖着手翻过帛卷，但见画中裸女嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，比
之那玉像的庄严宝相，容貌虽似，神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的跳动
之声，斜眼偷看那裸女身子时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳。
他看到画中裸女椒乳坟起，心中大动，急忙闭眼，过了良久才睁眼再看，见绿线通至腋下，
延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。他越看越宽心，心想看看神仙姊姊的手臂，手指是不
打紧的，但藕臂葱指，毕竟也不能不为之心动。
另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。段誉对这条
绿线不敢多看，凝目看手臂上那条绿线时，见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天
府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字
样，至拇指的“少商”而止。他平时常听爹爹与妈妈谈论武功，虽不留意，但听得多了，知
道“云门”、“中府”等等都是人身的穴道名称。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大
水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太
阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云
门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒
灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我
用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”

北冥神功三十六图对应的经脉

十二正经和奇经八脉。北冥神功由三十六幅图像组成，分别对应人体的十二正经和奇经八脉。其中任督二脉若通，则八脉齐通，是用以连接各脉的接点，而剩下的十二正经与六脉，则是除了每条经脉对应吸取内力的图像外，还有着一幅储存内力的图像，共三十六幅。

在小说《天龙八部》中，段誉是怎么学会北冥神功的

段誉为救为人挟持的钟灵，不小心闯入“琅嬛福地”中，从神仙姐姐李秋水之妹的雕像处习得逍遥派武功精要秘籍北冥神功和凌波微步。

《天龙八部》段誉

金庸武侠小说《天龙八部》中男主角之一的段誉，是大理国镇南王段正淳的世子，出身高贵，英俊潇洒，却不喜欢打打杀杀，不爱习武，也不懂得武功。可是，他对练武没有兴趣，却有绝世武功找上门来，让他无意间练成了逍遥派的两大奇功北冥神功和凌波微步。

北冥神功是一个可以主动或者被吸收别人内里的武学，所以导致段誉在《天龙八部》的开始，是一名弱不禁风的书生，到了《天龙八部》末尾，却成为与乔峰、虚竹并肩的顶级高手，在很大程度上，就是因为他不断吸收别人的内力，使得内力深不可测。而且在金庸先生的笔下，段誉每次吸收内里好像都是被动吸收，而且数量还不少，可见段誉内里强横。

段誉在无锡城第一次见到乔峰之时，他的内功就已然超过了乔峰，此时他的内功已然是“震古烁今”。段誉行走一路，而一路也吸收众多人物的内功，如无量剑派七位弟子，黄眉僧，岳老三，叶二娘，段延庆，钟万仇，保定帝，天龙寺四本等等，这个过程中就让段誉内力相当充沛。我觉得金庸大师之所以说段誉内力震古烁今，最主要原因还是因为金庸大师偏爱段誉。毕竟艳遇最多的是他，不但吞噬莽牯朱蛤让身体百毒不侵，还武学奇遇不断，不愿练武却每一门武功都弥补他不足的地方。

其实段誉最初闯荡江湖，还略显稚嫩，加上他时灵时不灵的六脉神剑，根本没办法正常交战。后来在乔峰以及虚竹的鼓励下，段誉的性格也有了改变，开始变得有侠义之心，也更加懂得责任的重要性和难得之处。段誉的成长经历可能是最被人羡慕的一位了。

结语

段誉所练功法内功心法北冥神功，轻功凌波微步，进攻手段六脉神剑、一阳指，而且还百毒不侵，我想段誉如果把所有武功修炼顶级，绝对在《天龙八部》中少有敌手。

北冥神功是金庸第一绝技吗

北冥神功作为《天龙八部》中一门高深的武学，虽然十分的厉害，但要想排到第一绝技，我想还有着一定的差距。

就我个人看来，《侠客行》中的太玄经，就比北冥神功要更加厉害一些。学会了太玄经的狗哥，实力已经超越了武侠的境界，一只脚仿佛踏入了修真界。然而学会了北冥神功，并且拥有近300年修为的虚竹，就达不到这样的境界。

如果将这个范围，仅仅局限于《天龙八部》中，我想北冥神功可以成为该剧中的第一绝技。毕竟能够学成北冥神功的人，最终都成为了剧中的绝顶高手。

北冥神功如果施展起来，我想金庸老师书中下面这两种武功，能够成为它的劲敌。

易筋经作为少林寺的独门绝学，在很多的武侠作品中，都有着非常厚重而且神秘的描写。

能够修炼易筋经的人，不仅需要超高的资质，还需要看个人的机缘和造化，而且并不是所有人都适合修行易筋经。

易筋经有着洗精伐髓的功效，对于练武之人来讲，如果修行了易筋经无异于脱胎换骨。游坦之便是修行了简版的易筋经，由此而成为了能够和萧峰一战的高手。

所以对于易筋经大成者，有着和身怀北冥神功武者一战的能力，而且可能会是非常精彩的一战。

对于太玄经这门神秘的武功，出自侠客岛上的石碑，但至于由谁创造，已经没有了定论。

主角石破天就因为学会了太玄经，从而成为了全剧第一高手，拥有着碾压众人的实力。而且单就《侠客行》中，所展现出的武功看来，已经超越了《天龙八部》中的北冥神功。

所以即便是虚竹对上石破天，我想也只有被虐的份。相比之下也就使得北冥神功，不会成为金庸老师武侠作品中第一绝技。