为何宋朝时文官多数主和,但宋朝之后文官多数主战?皇朝结局

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为何宋朝时文官多数主和,但宋朝之后文官多数主战
在西周之前,文官武将是不分的。
早在黄帝时已设立“司马”等军事首领官职。在夏朝也设立了“司徒、司马、司空”等文武官职。虽然文武职务已分别设立,但卿、大夫等既管理政事,又受王命率兵出征,司马只主管平时军事行政,而无统兵之权,战时统帅由天子临时任命,征战结束即将统兵之权上交天子。可见,彼时为官者要文武兼备。之后,才有文武分开的走势,文为文人,被称为读书人,成为皇朝统治天下的力量,而武则成为打天下的主要力量。
文武分开的具体时间,主流观点多认为始自战国。
春秋时期诸侯混战,文官武将没有明确区分,很多史书都有如下记载,比如一国之君为军队的实际最高统帅(非象征性),经常亲自披挂上阵与敌作战,而文官领兵作战的故事更是屡见不鲜。
直到战国时期,当地主阶级兴起并逐步掌握政权后,由于以前部分国家的文武官员、卿、大夫等贵族平时管理政务,战时统兵,这样搞得军事政治权力集于一身,引起大权旁落。于是国君采取文武分职的办法,以相、将为百官之首。
而且,战争规模扩大,军队规模不断扩大,军队指挥和具体作战已经成为一种艺术,需要专业人士来训练、管理和智慧作战。因此,此时武职单独分出来也是形势发展的必要。在朝中管理政事的则为文官,而且他们也不再率领军队出征。
当然,实际的历史发展中也不是这么绝对的。
比如我们常见汉唐的官员,不管文官还是武官,都能根据朝廷的需要,主动请缨出去为朝廷解决具体问题。比如班超,你说他是文官还是武官?还有陈汤等。唐朝有裴行俭这样的,主动请缨平定突厥十姓可汗的叛乱,被唐高宗亲自夸赞文武双全。
真正文武分得很开的时期是宋朝以及之后。宋朝明确地抑制武将、尊崇文官,提倡以文驭武等等。
文官武将在政见上会有哪些不同?宋朝文主和、武主战
武将作为一个特殊的群体,除了开国时期以外,其他时候需要武将表达意见的时候,无外乎两类,一类是平叛,一类是御敌。
裴行俭
在文武两方面来看,他们首先都会争着立功。
因为文官在平时是治理天下的主角,此时当然要争取话语权。他们首先会考虑问题是否是致命性的,其次会从他们自身权力利益的角度看,会争取话语权,也就是喜欢主和。对内部叛乱,喜欢用招安方式。对外部敌人,喜欢用岁币方式。
作为武将,天下太平之时,他们没有什么发言权,现在这种问题发生,当然是他们一展身手的时候,因此,武将无论从整体利益还是个体利益考虑,一般都主战。
当然,上述看问题的分类也不是绝对的。有的文官或武将具有全局意识,能考虑综合解决问题的方案。
就以北宋的事情举两个例子。
一、李顺王小波起义。
李顺、王小波是四川茶农,淳化四年(993年)二月不堪忍受剥削和压榨而起义,规模大几万人。当时宋太宗赵匡义还在,他很震惊。了解了原委之后,一帮文官主张招抚,宋太宗先采用了招抚之策。但是李顺、王小波不接受招抚。于是主张镇压的意见又占了上风。
李顺王小波起义
随后宋太宗派人率军镇压,但并没有放弃招抚。此时李顺已经称王,更不可能接受招抚。李顺王小波起义在斗争了2年以后被镇压。
二、靖康之变
靖康元年(1126年)初金兵进抵开封城下时,宋徽宗逃跑,宋钦宗被迫起用主战的李纲,李纲认为只能坚决抵抗金人。而当时的宰相白时中、李邦彦连主和的计策都不出,直接建议宋钦宗逃跑。李纲对钦宗说,逃跑也跑不过金兵的快马。钦宗于是吓得不跑了。然后李邦彦赶忙送上三镇【太原、中山(今河北定县)、河间三镇(称三镇,实际包括其所属州县)】地图向金人乞求议和。
靖康元年(1126年)秋,金人第二次进步中原。当金兵到达黄河北岸时,大宋朝廷慌作一团。
钦宗召集百官议事。唐恪、耿南仲等坚持割让三镇。兵部尚书吕好问则认为应该抵抗,请结集勤王军保卫东京,但是唐恪、耿南仲不允。宋钦宗于是采纳了乞和派意见,派人用重金去向完颜宗望和完颜宗翰送礼,乞求退兵。甚至表示愿把黄河以北土地都割让给金朝,双方以黄河为界。
但是结果我们都知道了,开封被掳掠一空,靖康之耻发生。
文官和武将由于立场不同、专业知识不同、看问题的视角不同,因此对同一问题会有不同的看法。此时即使他们容易起纷争的时刻。有这种政治也正常,最终决策者只要不糊涂,一般决策偏离事实不会太多。
靖康之变示意图
但是北宋靖康之变前后的决策却是极差的。皇帝的水平不行,最终害国。
宋朝之后局面却反过来了:文官好战、武将爱和平
自从宋朝以后,文官武将的性格变了,变成了文官好战、武将爱和平。
比如明朝的文官清流们,每遇战事则群情激昂,纷纷主战。而武将则比较冷静,能综合考虑问题。
这是为什么呢?
从政治制度角度看,宋朝主张文官统兵、武官为副将,因此文官如果主战,那如果他的建议被采纳,他就需要上战场前线去亲身参与作战了。而宋朝的兵将分离,加上将从中御,导致宋军战败概率极高。一旦战败,主将有可能小命就交到战场上了。因此,宋朝的文官多主和。
东林党
而明朝开始,文官清流们除非皇帝指派,那么基本没有统兵上战场的担忧。他们没有经过战场上血与火的洗礼,认识不到战争的残酷性,因此纷纷慷慨陈词主战。武将们的冷静恰恰是因为他们知道战事不能轻启,因此比较慎重。
另外一点,明朝的文官们更加注重博取个人名声。一个文官,既没有前线亲冒矢石之忧,又可以借机邀得大义凛然的爱国名节,何乐而不为呢?武将则因为宋明以来战事胜利较少每每失败的局面而冷静。
文人书生意气居多,不知战场的残酷,因此好战。武将则现实的多,知道兵者不祥,不愿轻启战端。
文官武将因为立场不同,再加上自身经历所限,所以遇事往往会有不同意见。宋朝的文官因为要亲自上阵,因此多主和,武将主战;宋朝之后的文官因为不用上战场了,就主战,武将反而冷静的多。
历史传统和当时具体情势相结合,使文官和武将们有了不用的看法。
皇朝结局
皇朝喜欢白风夕,多次求娶都被白风夕拒绝了,因为他这样的人注定不会只有一个女人,最后皇朝当上了大一统的皇帝,娶的是幽州公主华纯然。皇国世子,紫袍玉容,灿若朝阳,武功盖世,高傲伟岸,最终一统天下。最后在皇朝快死的时候,白风夕去赴约。
“白风黑息”前后归隐了两次,第一次是在成为天下霸主,同冀州世子皇朝二分天下的时候,双双退位游历江湖。当然,这一次归隐是隐情的,一是因为他们明白了天下与彼此谁最重要,二是因为他们不想让黎民继续饱受战火所带来的痛苦与折磨。
第二次归隐是从东溟岛归来,二人挺身而出阻止江湖武林门派继续争斗一片,于英山下以“兰因令”镇了各派群侠,举“璧月花”收了绿林豪杰,从而一统武林之后。而“白风黑息”两次归隐的最大获利者,显然正是原来的冀州世子皇朝,现如今的天下共主皇朝无疑。
白风黑息第一次归隐,皇朝没费一兵一卒就轻而易举地接手了另外一半天下。白风黑息第二次归隐,皇朝没动一兵一卒坐享了和平盛世。
满清十三皇朝的皇帝列表
清太祖努尔哈赤(追尊)、清太宗皇太极、清世祖顺治、清圣祖康熙、清世宗雍正、清高宗乾隆、清仁宗嘉庆、清宣宗道光、清文宗咸丰、清穆宗同治、清德宗光绪、宣统帝溥仪。(注:清朝只有12个皇帝,清朝每个皇帝只有一个年号,故一个年号为一朝,而皇太极用过两个年号,故称13朝)
一、皇帝列表(姓名/统治时间/年号)
1、
2、
二、皇帝资料
1、皇太极
清太宗爱新觉罗·皇太极(1592年11月28日-1643年9月21日),又译黄台吉。清太祖爱新觉罗·努尔哈赤第八子,清初杰出的军事家、政治家,后金大汗、蒙古大汗、清朝开国皇帝。
皇太极自少年起常随父兄狩猎和征战,骑射娴熟。天命十一年(1626年)努尔哈赤去世后,皇太极受推举袭承汗位,改次年为天聪元年。
皇太极即位之后进行大刀阔斧的封建化改革,加强中央集权;在战略上定先征服朝鲜和漠南蒙古,以解除攻明后顾之忧的战略方针。
对明则采纳汉族降官建议,确立"讲和与自固之策",重用汉将,削弱明朝实力,志在入关夺取全国政权。
崇德元年(1636年),在盛京(今沈阳)称帝,建国号大清,并且迫使李氏朝鲜臣服于清朝。
在崇德七年(1642年)的松锦大战中生俘洪承畴,自此明朝关外精锐丧失殆尽,宁锦防线彻底崩溃,清军入关已成必然之势 。崇德八年(1643年),皇太极猝死于清军入关前夕,未能实现夺取全国政权的夙愿。
皇太极前后在位17年。他在位期间,保护汉人,减轻农民负担,发展生产,增强兵力,不断对明朝作战,为下阶段清王朝迅速扩展入主中原,打下了坚实的基础。
庙号太宗,谥号应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝,葬于沈阳昭陵,死后其第九子福临即位。
2、康熙
清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654年5月4日—1722年12月20日),清世祖爱新觉罗·福临第三子,生母孝康章皇后佟佳氏,清朝第四位、清军入关后第二位皇帝,年号康熙。
康熙六十一年十一月十三日(1722年12月20日),康熙帝崩于北京畅春园,享年六十八岁,庙号圣祖,谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,葬于景陵。
3、乾隆
乾隆帝名爱新觉罗·弘历,满族,25岁登基,在位六十年。中国古代杰出的政治家、战略家。清世宗雍正帝胤禛第四子,初封和硕宝亲王。
乾隆六十年(1795年),弘历禅位于皇十五子爱新觉罗·颙琰后又任三年零四个月太上皇,实际掌握最高权力长达六十三年零四个月,是中国历史上在位时间第二长(仅次于其祖父清圣祖康熙帝)、年寿最高的皇帝。
4、道光
清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁 ,为清仁宗嘉庆皇帝第二子,生于乾隆四十七年八月初十日(1782年9月16日)撷芳殿,母孝淑睿皇后喜塔拉氏。嘉庆十八年(1813年)被封为和硕智亲王。
嘉庆二十五年七月十八日(1820年7月25日)嘉庆帝病死后,旻宁于同日继位,第二年改年号为“道光”。
清道光皇帝是清代唯一一位以嫡长子身份即位的皇帝。道光二十九年(1849年)正月,道光帝在内外交迫中忧愁成疾,到第二年正月丙午日,病情加重,中午,道光帝崩于圆明园慎德堂内。
谥号效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝,庙号宣宗。葬河北易县清西陵之慕陵。
5、同治
爱新觉罗·载淳(1856年4月27日—1875年1月12日),即清穆宗,清朝第十位皇帝,清定都北京后第八位皇帝,年号“同治”。为清文宗咸丰帝长子,生母为孝钦显皇后叶赫那拉氏。1861年至1875年在位,共13年。
参考资料来源: 百度百科——满清十三皇朝
参考资料来源:百度百科——清朝
参考资料来源:百度百科——爱新觉罗·皇太极
参考资料来源:百度百科——爱新觉罗·玄烨
参考资料来源:百度百科——爱新觉罗·弘历
参考资料来源:百度百科——爱新觉罗·旻宁
参考资料来源:百度百科——爱新觉罗·载淳

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