龙战于野什么意思?“龙战于野,其道穷也”什么意思

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龙战于野什么意思
意思是群龙在荒野大战,比喻群雄角逐,阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。
龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。城外为郊,郊之外为野。玄黄,分别指天、地之色。天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。
喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。三国后期,高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事,正可与此爻爻义相通。
相关出处解释:
原文:
象曰:龙战于野,其道穷也。
文言曰:阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。——《周易·坤》。
译文:
象辞说:与龙战于野,是地道走到了穷途末路的缘故。
文言说:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴爻使阳气怀疑没有自己的地位,所以爻辞要说到“龙”。由于上爻仍是阴的类别,所以称之为血。夫玄黄者,天地相杂的颜色,天是青色的,地是黄色的。
解读:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴气,使阳气怀疑自己失去了地位。坤阴发展到了极盛,一反柔顺从阳的本性,要与乾争个高低,局面很糟糕,势必两败俱伤,血流遍野。因此,此时的辅佐者要居卑而静,事业声誉极盛时要警惕争斗的局面。
“龙战于野,其道穷也”什么意思
意思是群龙在荒野大战,比喻群雄角逐,阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。
龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。城外为郊,郊之外为野。玄黄,分别指天、地之色。天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。
喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。三国后期,高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事,正可与此爻爻义相通。
相关出处解释:
原文:
象曰:龙战于野,其道穷也。
文言曰:阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。——《周易·坤》。
译文:
象辞说:与龙战于野,是地道走到了穷途末路的缘故。
文言说:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴爻使阳气怀疑没有自己的地位,所以爻辞要说到“龙”。由于上爻仍是阴的类别,所以称之为血。夫玄黄者,天地相杂的颜色,天是青色的,地是黄色的。
解读:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴气,使阳气怀疑自己失去了地位。坤阴发展到了极盛,一反柔顺从阳的本性,要与乾争个高低,局面很糟糕,势必两败俱伤,血流遍野。因此,此时的辅佐者要居卑而静,事业声誉极盛时要警惕争斗的局面。
龙战于野,其道穷也 这里的穷是什么意思
穷意思是:穷尽,在这儿有绝境的意思。
出处一:《易经》·坤 卦。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵含着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。
原句:龙战于野,其道穷也。
释义:即使强龙争斗在田野大地之上,也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。
出处二:《三十六计·擒贼擒王》。仅知创作于明清时代,作者不详。
原句:摧其坚,夺其魁,以解其体。
龙战于野,其道穷也。
释义:摧毁敌人的主力,抓住它的首领,就可以瓦解它的整体力量。好比龙出大海到陆地上作战,面临绝境一样。
扩展资料:
擒贼擒王典故
唐朝安史之乱时,安禄山气焰嚣张,连连大捷,安禄山之子安庆绪派勇将尹子奇率十万劲旅进攻睢阳。
御史中丞张巡驻守睢阳,见敌军来势汹汹,决定据城固守。敌兵二十余次攻城,均被击退。尹子奇见士兵已经疲惫,只得鸣金收兵。晚上,敌兵刚刚准备休息,忽听城头战鼓隆隆,喊声震天.尹子奇急令部队准备与冲出城来的唐军激战。
而张巡“只打雷不下雨”,不时擂鼓,象要杀出城来,可是一直紧闭城门,没有出战。尹子奇的部队被折腾了整夜,没有得到休息,将士们疲乏已极,眼睛都睁不开,倒在地上就呼呼大睡。这时,城中一声炮响,突然之间,张巡率领守兵冲杀出来.敌兵从梦中惊醒,惊慌失措,乱作一团。
张巡一鼓作气,接连斩杀五十余名敌将,五千余名士兵,敌军大乱。张巡急令部队擒拿敌军首领尹子奇,部队一直冲到敌军帅旗之下。张巡从未见过尹子奇,根本不认识,现在他又混在乱军之中,更加难以辨认。
张巡心生一计,让士兵用秸秆削尖作箭,射向敌军。敌军中不少人中箭,他们以为这下完了,没有命了。但是发现,自己中的是秸秆箭,心中大喜,以为张巡军中已没有箭了。他们争先恐后向尹子奇报告这个好消息。
张巡见状,立刻辨认出了敌军首领尹子奇,急令神箭手、部将南霁云向尹子奇放箭。正中尹于奇左眼,这回可是真箭只见尹子奇鲜血淋漓,抱头鼠窜,仓皇逃命。敌军一片混乱,大败而逃。
“龙战于野,其血玄黄”什么意思
意思是群龙在荒野大战,比喻群雄角逐,阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。
龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。城外为郊,郊之外为野。玄黄,分别指天、地之色。天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。
喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。三国后期,高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事,正可与此爻爻义相通。
相关出处解释:
原文:
象曰:龙战于野,其道穷也。
文言曰:阴疑于阳,必战。为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。——《周易·坤》。
译文:
象辞说:与龙战于野,是地道走到了穷途末路的缘故。
文言说:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴爻使阳气怀疑没有自己的地位,所以爻辞要说到“龙”。由于上爻仍是阴的类别,所以称之为血。夫玄黄者,天地相杂的颜色,天是青色的,地是黄色的。
解读:阴气受到阳气的猜疑,必然要发动战争。因为六爻全是阴气,使阳气怀疑自己失去了地位。坤阴发展到了极盛,一反柔顺从阳的本性,要与乾争个高低,局面很糟糕,势必两败俱伤,血流遍野。因此,此时的辅佐者要居卑而静,事业声誉极盛时要警惕争斗的局面。
龙战于野是什么意思
龙战于野,汉语成语,拼音是lóng zhàn yú yě,出自《周易·坤》,那么龙战于野是什么意思?
1、 意思是群龙在荒野大战,比喻群雄角逐。
2、 龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳,此爻为阴,故龙战指阴阳交战。城外为郊,郊之外为野。玄黄,分别指天、地之色。
3、 天地为最大的阴阳,其血玄黄,是指阴阳交战流出了血,说明此爻是凶爻。喻人事,则为上下交战,至于死伤流血的情形。三国后期,高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事,正可与此爻爻义相通。
关于龙战于野是什么意思内容的介绍就到这了。
请问龙战于野是什么意思
上六,龙交战在田野,流出的血有黑有黄。《小象》说:“
龙战于野
”,阴阳统一之道已经穷尽。
上六:龙战于野,其血玄黄
。
译文:上六,龙交战在田野,流出的血有黑有黄。
象曰:龙战于野,其道穷也
。
译文:《小象》说:“
龙战于野
”,是指阴阳统一之道已经穷尽。
解析:矛盾双方不仅有相互统一的一面,也有对立斗争的一面。当矛盾的次要一方不再顺从主要一方,并且要取而代之,这时矛盾的性质就会发生变化,由原来的非对抗性矛盾转化为对抗性矛盾,矛盾双方的激烈斗争就不可避免了。“
龙战于野
”,就是指矛盾双方的对抗和斗争。
为什么到了上六会发生这种对抗呢?因为,上六乃坤之极位,表明阴已发展到极点。物极必反,阴极变阳。虽然上六还没有完全变阳,但已似阳,大有取代“原阳”之势。必然要受到原来阳的坚决抵制,于是就会发生“
龙战于野
”的现象。

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